A resistência Adivasi à grilagem de terras e multinacionais de mineração

 

Por mais de 100 anos, as comunidades indígenas indígenas foram sistematicamente oprimidas, privadas de seus direitos, despossuídas e desumanizadas. A independência do poder colonial britânico e mesmo os direitos garantidos a eles pela constituição indiana também não mudaram a situação. Pelo contrário: a globalização e o “brilho da Índia” (o golpe capitalista do assassinato após o colapso do confronto do bloco) promoveram a expropriação de terras em benefício da maximização do lucro capitalista, legalmente legitimada e promovida pela instrumentalização do estado indiano. A resistência da população indígena da Índia tem se formado cada vez mais nas últimas décadas. Os Adivasi, como os indígenas da Índia se autodenominam, são agora o maior movimento de oposição na Índia.

Conteúdo:

 

1. Stan Swamy - "Será um deserto negro"

Tudo começa com uma conversa entre o ativista Adivasi e ativista de direitos humanos Stan Swamy e o jornalista Michael Briefs. Swamy era um padre jesuíta e apoiador da resistência Adivasi contra as multinacionais mineradoras por 50 anos. A discussão é sobre como o governo e as corporações multinacionais estão procedendo para expropriar os Adivasi, como a resistência pacífica está organizada e que apoio os ativistas indianos e estrangeiros podem dar. Stan Swamy morreu em 5 de julho de 2021 como o prisioneiro político mais velho da Índia aos 84 anos na prisão de Bombaim. Michael Briefs conduziu a entrevista em 2004 no estado indiano de Jharkhand.

2ª / 3ª / 4ª Bulu Imam - "Aprenda conosco" / "Nós destruímos nove décimos da civilização" / "Você tem que dar uma alternativa real"

Três "tomadas" com o filósofo, ativista ambientalista e ativista de direitos humanos Bulu Imam. Primeiro ele fala sobre as causas e, na segunda, "toma" sobre as consequências concretas da modernidade importada pelo sábio na Índia e na China, entre outros. No último "take", ele começa a delinear a ideia de uma alternativa global ao conceito ocidental de modernidade. Baseia-se na rejeição dos conceitos modernos de desenvolvimento, pois eles vêm sendo promovidos até os dias de hoje em benefício das elites globalizadas, independentemente do sistema político. Esta modernidade é uma “modernidade canibal”, cujas consequências têm consequências catastróficas, especialmente nos países do sul. Por meio deles, a erradicação da diversidade cultural e natural é ativamente buscada. A mudança climática é apenas uma consequência. As consequências globais colocam em risco a sobrevivência de toda a humanidade. A entrevista foi realizada em 2004 na casa de Bulu Imam.